Brak dodatkowego opisu tej pozycji.

Brak dodatkowego opisu tej pozycji.

Reprodukcja Albumu Jana Matejki, wraz z współczesnymi mu opisami Kazimierza Władysława Wójcickiego.

Brak dodatkowego opisu tej pozycji.

Całościowa i wszechstronna prezentacja XIX-wiecznej architektury Poznania, w ramach której poszczególne obiekty i ich zespoły, zarówno mieszkalne, jak i użyteczności publicznej są omawiane i analizowane w szerokim kontekście. Kontekst ten stanowi nie tylko całość miasta, jego układ urbanistyczny, ale także środowisko mieszkańców - twórców i odbiorców, relacje ekonomiczno-społeczne, polityczne, kulturowe, przestrzenne. Punkty odniesienia dla XIX-wiecznego Poznania stanowią zarówno ówczesne Wielkie Księstwo Poznańskie i całe państwo pruskie, jak i ziemie polskie pod innymi zaborami. Dopiero analiza uwzględniająca te wszystkie czynniki umożliwia zrozumienie charakteru zabudowy Poznania i uchwycenie jej niejednorodności.

Wstęp

Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu powołano 24 VIII 1945 r., wieńcząc ponad 500-letnie starania o wszechnicę na Pomorzu. Początkowo była to uczelnia dwuwydziałowa, złożona z wydziałów: Matematyczno-Przyrodnicze-go oraz Humanistycznego. Wkrótce zorganizowano kolejne dwie jednostki: Wydział Prawno-Ekonomiczny (5 XI1945,1948 przemianowany na Wydział Prawa) oraz Sztuk Pięknych (24 I 1946, wcześniej Sekcja Sztuk Pięknych na WH), nie uzyskano natomiast zgody na powołanie Wydziału Farmaceutycznego. W1950 r. z inicjatywy katedr biologicznych powstały placówki naukowo-badawcze w gospodarstwach rolnych UMK - Koniczynce i Piwnicach.

Barok — jeden z wielkich europejskich nurtów w kulturze — rozpoczął się w 2. pol. XVI w. we Włoszech. Postanowienia soboru w Trydencie, który obradował z przerwami od 1545 do I563 ?., przyczyniły się do wielkiej duchowej odnowy Kościoła i wytyczyły główne kierunki walki z ruchami reformacyjnymi. Nowe zadania stanęły także przed budowniczymi kościołów. Już w 1572 r. sformułował je arcybiskup Mediolanu Carlo Borromeo (znany później jako św. Karol Boromeusz), który uważał, że architektura domów bożych powinna odznaczać się takim dostojeństwem i ekspresją form, by tymi środkami wzmacniała efekty ceremonii religijnych. Wnętrza miały być przestronne, kompozycyjnie podporządkowane wielkiemu ołtarzowi; fasady okazałe, ozdobione figurami świętych; bryła kościoła zaś powinna dominować nad otoczeniem.

Brak dodatkowego opisu tej pozycji.

Brak dodatkowego opisu tej pozycji.

Brak dodatkowego opisu tej pozycji.